Кавказ. Выпуск XXIII. Родословное древо тюрков - Абул-Гази Багадур-хан

В пищу употребляли мясо, часто конину, а главным напитком был кумыс, а также шубат из верблюжьего молока. У усуней, как и у многих тюркских народов, широко бытовали знаки собственности (тамги), которыми они метили также скот. Интересно, что усуни умели добывать и выплавлять железо, из которого делали высококачественные оружие и орудия труда. После ослабления государства хунну (сюнну), Китай начал активно привлекать на свою сторону усуней и настраивать их против хунну. Ввиду этого Китай в 108 году до н. э. отправляет посольство к усуням, которое воглавля некий Чжан Цянь (Чжан Кян). Однако усуни помнили о коварстве китайцев, да и в самом государстве усуней начались проблемы из-за престолонаследия между 10 сыновьями и их детьми. Старый гуньмо все не мог окончательно решить данный вопрос и в итоге государство усуней распалось на три фактически независимые территории. Тем не менее гуньмо попросил руки китайской принцессы и китайцы отправили в 107–105 году до н. э. Лю Сицзюнь, дочь одного из влиятельных князей, в жены гуньмо. Ее сопровождало множество слуг, чиновников и богатые дары. Войны и с хунну не прекращались и основной претензией хунну к усуням было требование прекратить все отношения с их злейшим врагом – Китаем. В 74 году до н. э. при поддержке большого китайского войска усуни разбили хунну и взяли в плен много людей и захватили большое количество имущества. В 50-е годы до н. э. в государстве усуней вновь вспыхнули противоречия, вылившиеся в междоусобную войну и к 3 году н. э. усуни уже прекратили играть важную политическую роль в регионе, окончательно подпав под влияние Китая. Считается, что усуни приняли участие в этногенезе таких народов, как киргизы, казахи, узбеки, уйгуры (Marquart J. Ueber das Volkstum der Komanen. Berlin, 1914. P. 69; Pelliot P. A propos des Comans // Journal Asiatique. April-June, 1920. С. 138; Shiratori K. Uber die Wusun Stamm in Zentral Asien // Keleti Szemle. 2–3. Budapest, 1902. P. 103–140; Бернштам А.Н. К вопросу об усунь/ кушан и тохарах (Из истории Центральной Азии) // Советская этнография. М., 1947. № 3; Зуев Ю.А. Ранние тюрки: очерки истории и идеологии. Алматы: Дайк-Пресс, 2002; Зуев Ю.А. Тамги лошадей из вассальных княжеств (Перевод из Китайского сочинения 8–10 вв. Танхуйао. Т. 3. Гл. (цзюань) 72. С. 1305–1308). АН Каз ССР // Тр. Ин-та истории, археологии и этнографии. Алма-Ата, 1960. Т. 8; Аристов Н.А. Труды по истории и этническому составу тюркских племен. Бишкек: Илим, 2003; Аристов Н.А. Усуни и кыргызы или кара-кыргызы: очерки истории и быта населения западного Тянь-Шаня и исследования по его исторической географии. Бишкек: Илим, 2001; Аристов Н.А. Опыт выяснения этнического состава киргиз-казаков Большой орды и каракиргизов, на основании родословных сказаний и сведений о существующих родовых делениях и о родовых тамгах, а также исторических данных и начинающихся антропологических исследований. СПб, 1895).

85

Рашид эд-Дин в летописи Джами ат-Таварих пишет, что джалаиры принадлежали к монголам-дарлекин («монголам вообще») в отличие от монголов-нирун (истых монголов). Это племя стали причислять к монголам уже после создания Монгольского государства. «Их внешний облик и язык похожи на внешность и язык монголов». Джалаиры подразделялись на десять ветвей: джат, тукараун, кунксаут, кумсаут, уят, нилкан, кур-кин, тулан-гит (дуланкит), тури, шанкут – численностью около 70 тысяч семей. После завоевания монголами Средней Азии, большая часть джалаиров вошла в Чагатайский улус, в основном обосновавшись недалеко от Ходжента. Интересно, что часть джалаиров, которая обосновалась в Иране, после падения государства Хулагуидов (Ильханов) сумела создать собственную влиятельную и в военном отношении хорошо организованную династию Джалаиридов (1340–1410). Основателем этой династии был монгольский военачальник Илга, служивший у ильхана Хулагу (1261–1265). Его сын Акъбугъа был казнен во время борьбы Байду-хана и Гайхату в 1295 году. Сын Акъбугъи Хусейн стал наместником Хорасана (ум. в 1320 г.). Сыном Хусейна был Хасан Бозорг (перс. «Хасан Большой»), правивший от имени подставных ханов-Хулагуидов (как это часто бывало в тюркских государствах, где реальные рычаги правления находились в руках военной аристократии, юридически не имевшей право на трон), а затем провозгласивший себя султаном, утвердившись в Ираке Арабском (1340). Его преемник Шейх-Увайс в 1357 году разгромил Ахичука, после чего весь Азербайджан уже контролировался джалаиридами. Увайс в 1364 году взял Мосул, а в 1368 году Ширван. При Джалаиридах в Ирак в массовом порядке переселялись тюрки, в основном огузского и туркменского круга. Их потомки участвовали в этногенезе современного населения Ирака. Тюркский язык в этот период стал вторым по значению после арабского. Интересно, что Джалаирид Ахмед Джала-ир также является одним из первых азербайджанских поэтов, стоя в одном ряду с Гази Бурханиддином, Насими, Гасан-оглы. Поворотным моментом в истории этого государства было столкновение с Тимуром. Джалаиры оказали ожесточенное сопротивление его армии и отказались подчиниться. Воинственный выпад вылился в войну, в которой государство Джалаиридов было разгромлено. Джалаиры влились в состав многих тюркских и монгольских народов. Несмотря на то, что после смерти Тимура джалаириды пытались восстановить свою государственность и независимость, эта попытка дала лишь кратковременный успех и вскоре это государство окончательно сошло с исторической арены в 1410 году.

86

Снова автор употребляет сакральное для тюрков число сорок.

87

Джанибе́к (1342–1357) – хан Золотой Орды, третий сын хана Узьбека. При Джанибеке в результате его успешной войны с так называемой Персидской ордой хулагуидов Золотая Орда достигла своих максимальных размеров, включая Азербайджан и Западную Сибирь и Русь. Джанибек в отличие от предыдущих ханов основной ставкой своей сделал крупнейший город того времени Маджары, который располагался на Северном Кавказе неподалеку от нынешнего города Буденновска в Ставропольском крае. Именно в Маджарах археологи находят больше всего золотоордынских монет, чеканенных при Джанибеке. С Джанибеком связано и несколько легенд о происхождении знати у ряда кавказских народов. Так, в балкарской легенде о происхождении балкарских князей (таубиев) Айдаболовых, Абаевых, Шахановых (Балкарское или Черекское ущелье) говорится, что их родоначальник Басиат (вместе со своим братом Бадилятом – родоначальником дигорских князей) прибыл из г. Маджары и был потомком золотоордынского хана Джанибека. Вполне возможно, что в результате следующих событий двое сыновей Джанибека от местной маджарской жены могли укрыться в горах Балкарии и Дигории. Так, вернувшись из очередного похода в 1357 г., Джанибек заболел и вскоре умер. Старший сын его Бердибек, узнав о болезни отца, оставил Азербайджан и со всеми войсками вернулся в Орду. После смерти Джанибека, Бердибек убил практически всех, кто мог претендовать на трон, став таким образом единственным законным наследником Джанибека (Греков Б.Д., Якубовский А.Ю.